Blogit

Keniassa käyvät ja täällä asuvat törmäävät myös maan ikäviin puoliin. Yksi yleinen ja yhteiskunnan laajasti läpäisemä ongelma on korruptio. Ei ole tavatonta, että virkamiehet ja poliisit pyrkivät hyödyntämään virkaansa arveluttavinkin keinoin.

Kenian yhdessä laajalevikkisimmistä sanomalehdistä, Daily Nationissa oli juttua liikennepoliisissa rehottavasta korruptiosta. Poliisit pysäyttelevät etenkin matatu-pikkubusseja ja ”rahastavat” kuljettajia, vaikka kaikki onkin kunnossa. Jos jotain on vialla, silloin on mahdollisuus vielä isompaankin rahastukseen. Keräämänsä ”tilin” poliisit siirtävät eteenpäin ylempänä hierarkiassa oleville, mutta jotain jää tavallisenkin poliisin taskuun.

Nyt viime aikoina en ole nähnyt matatuja niin usein pysäyteltävän kuin viime keväänä. Matatujen kuljettajat joutuvat edelleen maksamaan korruptiorahaa poliisille, mutta sitä ei ehkä tehdä enää niin näkyvästi vaan raha saatetaan kerätä aamulla aikaisin ennen liikennöinnin aloittamista. Poliisien ohella matatuliikennöitsijät joutuvat maksamaan tiettävästi suojelurahaa myös järjestäytyneelle rikollisuudelle, esimerkiksi Mungiki-ryhmälle. Sanomalehden jutussa mainittiin, että tällä korruptiolla on vaikutuksensa, jotka tuntuvat jokaisen matkustajan kohdalla. Lippujen hintojen arvioidaan olevan poliisin korruption ja järjestäytyneen rikollisuuden vuoksi 25-30 prosenttia korkeampia kuin mitä ne olisivat ilman korruptiota. Lehden mukaan tämä hintojen korruptiolisä on myös kaikissa tuotteissa, mitä kuljetetaan maanteitse. On selvää, että korruptio maanteillä ja muualla yhteiskunnassa rapauttaa moraalin ja jarruttaa tämän maan kehitystä. Korruptio haittaa tavalla tai toisella kaikkia Keniassa.

Tultuani Keniaan vuosi sitten kuulin, että korruptoitunut poliisi tai muu virkamies saattaa lahjusta halutessaan pyytää antamaan ”jotakin pientä”, swahiliksi ilmaistuna ”kitu kidogo”. Kristittyinä ja lähetystyöntekijöinä emme voi alkaa lahjomaan viranomaisia ja siten olla mukana tässä korruptiosysteemissä. Ehkä sen vuoksi joidenkin asioiden toimittaminen virastoissakin saattaa kestää ja voi tulla yllättäviä hidastuksia, joihin ei anneta selitystä.

Erään täällä aiemmin työskennelleen lähetin vinkistä minulla on auton hansikaslokerossa mukana Vähää katekismusta edullisena vihkosena. Sellaisen voin antaa huoletta lahjusta pyydettäessä. Jotakin pientä ”kitu kidogo” pyydettäessä voin antaa Vähän katekismuksen - ”Katekisimo ndogo”. Tästä muodostuu myös hauska sanaleikki, kun kummassakin on adjektiivi ”pieni”: ”-dogo”.

Vaikka katekismus on nimeltään ”pieni” on se kuitenkin suuri sanomaltaan. Siinä on koko Raamattu tiivistettynä. Katekismus alkaa kymmenellä käskyllä. Korruptoituneen virkamiehen voi pysäyttää vaikkapa seitsemäs käsky ”älä varasta”, sillä varastamisestahan korruptiossa on kysymys.

Jumalan Sana katekismukseen pakattuna on tehokas luterilainen evankelioimisen väline. Korruptio tulee vähenemään vasta Jumalan Sanan saadessa suuremman sijan kenialaisten elämässä ja tässä yhteiskunnassa.

Katekismuksen tulisi olla myös jokaisen kristityn säännöllistä luettavaa. Lainaan Ison katekismuksen esipuhetta, jossa Luther sanoo seuraavasti: ”Aamuisin ja muulloinkin, kun minulla on aikaa, luen ja lausun sana sanalta ääneen Isä meidän -rukouksen, kymmenen käskyä, uskontunnustuksen, psalmeja jne. Sen lisäksi minun on joka päivä jatkuvasti luettava ja opiskeltava, enkä sittenkään kykene käsittämään lukemaani niin kuin kernaasti haluaisin. Lapseksi ja katekismusoppilaaksi minun on jäätävä ja mielelläni jäänkin.”

Jääkäämme siis katekismuksen oppilaiksi Lutherin esimerkkiä seuraten.

Kiitosrukouksen aiheita:
- Jumalan varjelus ja huolenpito liikenteessä ja muualla
- innokkaat opiskelijat Matongossa
- kiitos esirukouksista ja taloudellisesta tuesta lähetystyölle

Rukouspyyntöjä:
- Kenian evankelis-luterilaisen kirkon työhön johdatusta, herätystä Keniaan
- Kenian johtajille rohkeutta ja tarmoa korruption pois kitkemiseen
- työtoverini Moseksen teologisten jatko-opintojen järjestymistä