🔒 Harhaoppien suohonlaulanta

Erityisen mielenkiintoista on se, kuinka suuri vaikutus lauluilla, hymneillä ja liturgialla on ollut myös kristillisen opin kehitykselle. Kun Pyhän Hengen jumaluudesta kiisteltiin 300-luvulla, kirkkoisä Basileios Suuri perusteli Pyhän Hengen jumaluutta sillä, että liturgiassa Pyhälle Hengelle annetaan sama kunnia, kunnioitus ja palvonta kuin Isälle ja Pojallekin. 400-luvun alussa Konstantinopolin kirkkokansa pillastui Nestoriokselle, koska tämä ei suostunut liturgiassa kutsumaan Neitsyt Mariaa Jumalansynnyttäjäksi, mikä johti suuriin kristologisiin keskusteluihin koko kristikunnassa. Athanasios Aleksandrialainen puolestaan kuvaa teoksessaan Areiolaisia vastaan, kuinka Konstantinopolin patriarkka Johannes Krysostomos kävi laulusotaa Jeesuksen jumaluuden kieltäviä areiolaisia vastaan. Areiolaiset kulkivat kaupungilla laulaen pilkkalauluja, kuten: “Missä ovat ne, jotka sanovat, että kolme asiaa ovat vain yksi voima?” Johannes, pelätessään että areiolaisten laulu saisi houkuteltua kirkkokansaa heidän puolelleen, järjesti omia ristisaattoja ja kulkueita, joissa kristityt lauloivat lauluja areiolaisia vastaan. Kilpalaulanta äityi melkein mellakoinniksi asti, kunnes keisari kielsi areiolaisia laulamasta laulujaan julkisesti.