Raamatun punainen lanka on Jeesus Kristus ja hĂ€nen pelastustyönsĂ€. Sen lisĂ€ksi Raamatussa on useitakin punaisia rihmoja, jotka liittĂ€vĂ€t Vanhan ja Uuden testamentin yhteen ja kertovat siitĂ€, miten Jumala on toteuttanut pelastussuunnitelmaansa aivan alusta asti. Yksi nĂ€istĂ€ rihmoista on Raamatun opetus temppelistĂ€ â tai temppeleistĂ€.
EnsimmĂ€inen Raamatussa mainittu temppeli ei vielĂ€ ollut pysyvĂ€ rakennus vaan mukana kuljetettava pyhĂ€kköteltta. Toisessa Mooseksen kirjassa Mooses saa ohjeet pyhĂ€kön ja sen kaikkien esineiden valmistuksesta. TĂ€rkein esine oli liitonarkku, josta sanotaan nĂ€in: âAseta kansi arkun pÀÀlle pantuasi arkkuun ne liiton todistuskappaleet, jotka minĂ€ sinulle annan. Sen luona sinĂ€ saat kohdata minut, ja minĂ€ puhun sinulle kannen pÀÀltĂ€, niiden kahden kerubin vĂ€listĂ€, jotka ovat liitonarkun pÀÀllĂ€, ja ilmoitan sinulle kaikki ne kĂ€skyt, jotka minĂ€ israelilaisille annan.â (2. Moos. 25:21â22) PyhĂ€kköteltta ja erityisesti liitonarkun kansi oli siis se paikka, jossa Jumala kohdattiin. Timnan kansallispuistossa lĂ€hellĂ€ Eilatia voi tutustua aidon kokoiseen pyhĂ€kköteltan kopioon.
HeprealaiskirjeessÀ puhutaan paljon pyhÀkköteltasta ja siinÀ vietetystÀ jumalanpalveluksesta (Hepr. 9). Kirjeen kirjoittaja ymmÀrtÀÀ vanhan liiton pyhÀkön ja jumalanpalveluksen olleen ikÀÀn kuin pienoismalli tai varjokuva todellisesta, taivaallisesta pyhÀköstÀ ja uuden liiton tÀydellisestÀ uhrista, jonka veren Kristus ylimmÀisenÀ pappina on vienyt taivaallisen pyhÀkön uhrialttarille.