Kuolleelta nĂ€yttĂ€vĂ€n luonnon puhkeaminen uuteen kukoistukseen on tulkittu Raamatussa kuvana uudesta alusta, jolloin Jumalan rakkaus luo maailmaan jotakin ihmeellistĂ€ ja uutta. TĂ€tĂ€ rakkauden ihmettĂ€ kuvataan Laulujen laulussa: âNouse, kalleimpani, kauneimpani, tule kanssani ulos! Talvi on mennyt, sade on laannut, se on kaikonnut pois. Kukat nousevat maasta, laulun aika on tullut, joka puolella huhuavat metsĂ€kyyhkyt. Viikunapuussa kypsyvĂ€t ensi hedelmĂ€t, viiniköynnöksen nuput aukeavat ja levittĂ€vĂ€t tuoksuaan.â (Laul. 2:10â13)
Aamoksen kirjassa ennustetaan, ettĂ€ tulevana pelastuksen aikana luonto uudistuu ihmeellisesti. KylvĂ€jĂ€ ja sadon korjaaja työskentelevĂ€t samaan aikaan, sillĂ€ maata voidaan viljellĂ€ kaikkina vuodenaikoina: âKatso, tulee aika, sanoo Herra, jolloin kyntĂ€jĂ€ kulkee leikkaajan kannoilla ja rypĂ€leiden polkija kylvĂ€jĂ€n kintereillĂ€. Silloin vuoret pursuavat nuorta viiniĂ€ ja kukkulat lainehtivat rehevyyttÀÀn. MinĂ€ kÀÀnnĂ€n kansani Israelin kohtalon. He rakentavat jĂ€lleen hĂ€vitetyt kaupunkinsa ja asettuvat niihin asumaan. He istuttavat viinitarhoja ja nauttivat niiden viinin. He istuttavat puutarhoja ja nauttivat niiden hedelmĂ€n.â (Aamos 9:13â14)
Ilmestyskirjassa Aamoksen tulevaisuuden nĂ€ky sanoitetaan uudelleen niin, ettĂ€ hedelmĂ€puista voidaan korjata sato vuoden jokaisena kuukautena: âEnkeli nĂ€ytti minulle elĂ€mĂ€n veden virran, joka kristallinkirkkaana kumpuaa Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta. Kaupungin valtakadulla, virran haarojen keskellĂ€ kasvoi elĂ€mĂ€n puu. Puu antaa vuodessa kahdettoista hedelmĂ€t, uuden sadon kerran kuukaudessa, ja sen lehdistĂ€ kansat saavat terveyden. MikÀÀn ei enÀÀ ole kirouksen kahleissa. Kaupungissa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin, ja kaikki palvelevat Jumalaa. He saavat nĂ€hdĂ€ hĂ€nen kasvonsa, ja heidĂ€n otsassaan on hĂ€nen nimensĂ€. YötĂ€ ei enÀÀ ole, eivĂ€tkĂ€ he tarvitse lampun tai auringon valoa, sillĂ€ Herra Jumala on heidĂ€n valonsa. He hallitsevat kuninkaina aina ja ikuisesti.â (Ilm 22:1â5)