TĂ€llĂ€ hetkellĂ€ monet opiskelijaikĂ€iset ovat todella kiinnostuneita lĂ€nsimaisen kulttuurin kristillisestĂ€ perustasta ja Raamatusta, vaikka eivĂ€t tunnustautuisi kristityiksi â ainakaan vielĂ€.
â On monia, jotka ensin kiinnostuvat kristinuskosta kulttuurisessa tai jopa poliittisessa mielessĂ€ ja vasta sen jĂ€lkeen alkavat lukea Raamattua. Kulttuurikristillisyys ei pelasta ketÀÀn, mutta se voi ajaa nuoria ihmisiĂ€ Raamatun ÀÀreen, Soili Haverinen muistutti.
Myös muutamat julkisuudesta tutut ateistit, agnostikot tai âei-tunnustavat-kristitytâ, esimerkiksi englantilainen historioitsija Tom Holland ja kanadalainen psykologi ja kirjailija Jordan Peterson, ovat viime vuosina pitĂ€neet nĂ€kyvĂ€sti esillĂ€ sitĂ€, miten lĂ€nsimaisten yhteiskuntien perusarvot, kuten ihmisoikeudet ja ajatus kaikkien ihmisten yhtĂ€lĂ€isestĂ€ ihmisarvosta, kumpuavat nimenomaan kristillisestĂ€ uskosta â ja ettĂ€ tĂ€mĂ€ arvopohja menetetÀÀn samalla, kun luovutaan kristinuskosta.
LepojĂ€rvi on huomannut, ettĂ€ kun hĂ€nen opiskelijansa altistuvat kristilliselle ja ei-kristilliselle kirjallisuudelle tuhansien vuosien ajalta, se jĂ€ttÀÀ heihin jĂ€ljen. Vanhojen tekstien ÀÀrellĂ€ nuoret huomaavat, ettĂ€ aiemmat sukupolvet ovat jo menneinĂ€ vuosisatoina kĂ€sitelleet â ja usein myös torpanneet â monet nykyaikana suositut aatteet ja ajatusrakennelmat.
â Opiskelijoiden oma usko nĂ€yttÀÀ luku-urakan myötĂ€ ennemmin vahvistuvan kuin jÀÀvĂ€n vahvistumatta, LepojĂ€rvi huomautti.
Opiskelijat kÀÀntyvĂ€t âtakaisin historiaanâ myös hengellisessĂ€ mielessĂ€.
â Aika usein opiskelijani liittyvĂ€t vanhoihin kirkkoihin, katoliseen tai ortodoksiseen, pois protestantismista. En ole vielĂ€ tavannut ketÀÀn katolilaista, josta olisi tullut luterilainen, hĂ€n naurahti.