Niiranen seuraa työnsÀ puolesta apologiaan liittyviÀ keskustelua myös sosiaalisessa mediassa. HÀn arvioi, ettÀ miesten ja naisten vÀlinen suhde ja sukupuolet on teema, joka tulee korostumaan yhÀ enemmÀn.
â Keskustelu on rĂ€jĂ€hdysherkkÀÀ, mutta se on toisaalta muuttunut kristinuskon kannalta hedelmĂ€llisemmĂ€ksi. Se pitÀÀ kĂ€ydĂ€.
Niirasen mukaan yhteiskunnassa alkaa jo nĂ€kyĂ€ âilmeisiĂ€ seurauksiaâ, joita esimerkiksi pride-ideologia tuottaa.
â Ihmiset huomaavat, ettĂ€ avioliitoissa ja perheissĂ€ kaikki ei ole kunnossa. Kristityt eivĂ€t turhaan olleet epĂ€suosittuja varoittaessaan, ettĂ€ avioliiton arvon alenemisella on vakavia seurauksia.  Syntyvyyskriisi on nĂ€istĂ€ nĂ€kyvin. Se ei ole mikÀÀn sivuasia, vaan se uhkaa koko lĂ€ntisen sivilisaation olemassaoloa ja muita sivilisaatioita siinĂ€ sivussa.
KĂ€sillĂ€ olevassa tilanteessa kristityillĂ€ on Niirasen mukaan âhyvĂ€t mahdollisuudet vaikuttaaâ, mutta se vaatii sitĂ€, ettĂ€ eri alojen kristityt osallistuvat rohkeasti keskusteluun. TĂ€mĂ€ on tĂ€rkeĂ€ myös siksi, ettĂ€ âmanosfÀÀri tekee sen joka tapauksessaâ, mikĂ€ on Niirasen mielestĂ€ âtuhoisaaâ. ManosfÀÀriksi kutsutaan miesten oikeuksiin ja feminismin kritiikkiin keskittyneiden nettiyhteisöjen, keskustelupalstojen, blogien ja muiden sivustojen muodostamaa epĂ€mÀÀrĂ€istĂ€ kokonaisuutta.
â HeillĂ€ taustakatsomus on usein jotain ihan muuta kuin kristinusko. He kĂ€yttĂ€vĂ€t manosfÀÀriĂ€ esimerkiksi pelimieskulttuurin edistĂ€miseen, jossa mies yrittÀÀ kaataa mahdollisimman monta naista halvoilla mutta toimivilla iskukikoilla.
â TĂ€llainen kulttuuri ottaa tilan haltuun, jos muut eivĂ€t ota. Siksi kristittyjen on uskallettava astua valtavirran feminismiĂ€ vastaa, Niiranen sanoo.